干戈玉帛_干戈玉帛的意思

干戈玉帛_干戈玉帛的意思

       大家好，今天我将为大家介绍一下关于干戈玉帛的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。

1.化干戈为玉帛的文言文

2.化干戈为玉帛的修辞方法

3.俗话说化干戈为玉帛干戈都是兵器其中哪个指防御武器

4.化干戈为玉帛的意思。

5.化干戈为玉帛是什么意思

6.干戈化玉帛的成语故事

化干戈为玉帛的文言文

       1. 化干戈为玉帛文言文的翻译

        化干戈为玉帛 （ huà gān gē wéi yù bó ） 解释：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。

        二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈就是兵器的意思，借指战争或者争斗.比喻使战争转变为和平、友好。

        出自：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

        从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。

        于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。

       

2. 化干戈为玉帛文言文翻译

        词名：化干戈为玉帛 （ huà gān gē wéi yù bó ），

        解释：玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。

        出自：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

        从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一刃）高的城池来保护国家守卫百姓，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的部落首领上万。

        示例：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以了。 ◎老舍《茶馆》第一幕。“你们若珍惜魔罗刹便化干戈为玉帛、化戾气为祥和，握手言和……”康笑胤《古今尘世路》。

        语法：动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平。

        近义词：化戾气为祥和

3. 化干戈为玉帛中的干戈是什么,玉帛是什么

        玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。干戈：兵器，借指战争或者争斗，比喻使战争转变为和平、友好。

        这个典故出自《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧（gǔn）作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

        意思是老部落首领夏鲧圈地护国，搞得大家都想挑战他。大禹接任后，拆了围墙，分了财产，毁了兵器，以德服人，反而四海臣服，大家都来敬献玉帛。

        扩展资料

        成语故事：

        春秋时期，秦穆公娶了晋献公的女儿为妻，两国非常友好。晋献公死后，晋国发生内乱，秦穆公帮助晋献公的儿子晋惠公登上了王位；晋国发生了饥荒，秦国运粮去帮助他们渡过难关。可是，晋惠公对秦国却很不友好。

        有一年，秦国遭了灾，去向晋国借粮，晋惠公却不给。而且，他原来答应送给秦国的城市和土地，也想赖掉不给了，秦穆公很气愤，就派兵攻打晋国。晋军一触即溃，晋惠公带兵逃到韩地。秦兵追到韩地，结果晋惠公被俘，秦穆公打算把他带到秦国去。

        秦穆公的夫人穆姬听说同父异母的哥哥晋惠公被俘，认为晋惠公忘恩负义，现在又成了俘虏，是她的极大耻辱。

        于是，她领着几个儿女登上一座高台，台下堆满柴草。然后，她命令人们穿上丧服迎接秦穆公，并且让他们传话说：“上天降下了灾难使得秦、晋两国国君不能用玉帛相见，而是大动干戈。我坚决不见晋惠公，如果大王把他带进国都，我立刻就自焚而死。”

        秦穆公只好将晋惠公暂时安置在灵台。后来，秦穆公又与晋惠公讲和，把他送回了晋国。秦、晋两国终于化干戈为玉帛，和平相处。

4. “化干戈为玉帛”有什么典故吗

        成语：化干戈为玉帛

        解释：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

        出处：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

        译文：从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。

        示例：三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以~了。 老舍《茶馆》第一幕

化干戈为玉帛的修辞方法

       出处：《淮南子·原道训》：「昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。」

        释义：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

        读音：hua gān gē wei yu bo

        例句：

        1.你们击掌庆祝，化干戈为玉帛。

        2.他以犁换剑（化干戈为玉帛）。

        3.首相愿意他们能化干戈为玉帛,放弃整过的战争计划.

        4.上，奥运代表着和平时期城邦间化干戈为玉帛，派出最好的运动员相互竞赛。

        5.现在这个国家对于朋友友谊更进一步，对于敌人更易化干戈为玉帛。

        6.如果觉得化干戈为玉帛比让对方听到威胁更重要，你就已经从灾难性危机中跨出了出来，尽管是一小步。

        7.但现在已经化为灰烬.

        8.我要化悲痛为力量.

        9.他是在为边缘化的极右翼作让步.

        10.届时我们都会化为尘土.

        11.但上帝可以化悲剧为好事。

        12.katherine等等一切都会化为灰烬么所有的?

俗话说化干戈为玉帛干戈都是兵器其中哪个指防御武器

       借代

       用干戈代指战争

       玉帛代和平

       化干戈为玉帛

       拼音：huà

       gān

       gē

       wéi

       yù

       bó

       释义：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

       语法：动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平。

       近义词：化戾气为祥和

化干戈为玉帛的意思。

       化干戈为玉帛中干是防御武器。

       盾在古代起先叫做“干“后来才叫做盾，也叫做盾牌。玉帛：玉即玉；帛为丝织品。二者皆为进贡之上品，在此引申为重修于好，相互礼尚往来的意思。

       盾，古人称“干”，与戈同为古代战争用具，故有“干戈相见”等词。后来还称作“牌”、“彭排”等。传说我国最早的盾，远在黄帝时代就有了。《山海经》中有关于“刑天”这位英雄人物的神话，描写他一手操干，一手持斧，挥舞不停的雄姿。

       陶渊明为此写诗赞道：“刑天舞干戚，猛志固常在。”盾作为一种“主卫而不主刺”的卫体武器，早在商代就已经存在。到唐代时，盾改称“彭排”。宋代时正式称“牌”。明清两代沿袭宋习，称牌而不再称盾。

       盾是一种手持的防护兵器。古代将士在作战时，通常左手持盾以掩蔽身体，防卫敌人刃矢石的杀伤，右手持刀或其他兵器击杀敌人，二者配合使用。

       古代的盾种类很多，形体各异。从形体上分有长方形、梯形、圆形、燕尾形，背后都装有握持的把手。手持的盾牌一般不超过三尺长。春秋战国时，战车上专门有人执盾，以遮挡矢石。

       城头上多设盾橹，作为守城护具。骑兵和步兵所用的盾牌渐渐趋于小型灵便、坚固耐用，而“鸿门宴”上，壮士樊哙使用铁盾将交戟门前的卫士撞倒在地，这种铁盾则是一种重盾。

化干戈为玉帛是什么意思

       化干戈为玉帛?[ huà gān gē wéi yù bó ]?变战争为和平。玉帛：古代诸侯会盟朝聘时的礼物。

       解释：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

       出自：西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

       译文：过去的夏季鲸筑三丈高的城墙，诸侯背叛的，海外有狡诈之心。禹知道这点的，于是毁坏城池平定池，散发财物，焚烧兵器，用德，海内外宾客穿，四方夷纳贡，在涂山会合诸侯，执玉帛的万国

扩展资料

       化干戈为玉帛的典故

       大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代——夏朝的奠基者。据说大禹活到了一百岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhuānxù)曾孙，是中国历史上的名君。 大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。

       其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势迅速上升，以致发展到有能力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威胁，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。?

       大禹的父亲被杀之后，舜又向尧推荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，继续治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规矩”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。 不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。

       以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去；也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，注意到这个情况，就马上派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。

       大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老百姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。 大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。

干戈化玉帛的成语故事

       拼音：

       huà gān gē wéi yù bó

       解释：

       比喻使战争转变为和平。

       出处：

       《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

       例句：

       三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。（老舍《茶馆》第一幕）

        干戈化玉帛的成语故事

汉字书写： 干戈化玉帛

       

汉语注音： gān gē huà yù bó

成语出处： 《淮南子。原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

成语语法： 动宾式；作谓语；比喻使战争转变为和平。

干戈化玉帛的意思： 干戈：古代的`兵器，指打仗；玉帛：玉器和丝织品，古代时期诸侯之间会盟朝聘时所带去的礼物，这里指和好。比喻双方友好往来，使之间的战争转变为和平。

干戈化玉帛的近义词： 化干戈为玉帛、化戾气为祥和、鸣金收兵、偃旗息鼓；

干戈化玉帛的反义词： 大打出手、大动干戈、兴师动众、大张旗鼓；

干戈化玉帛的故事

       　春秋时期，秦国和晋国两国的关系很好，晋献公死后晋国国内开始不稳定，这时侯秦国在物质方面给了晋国很多的帮助，但晋国对秦国却不太友好。秦国有一年因自然灾害向晋国借粮食的时侯晋国不肯借给秦国，不仅如此晋国连之前答应送给秦国的城池也要赖掉，秦国国君非常生气，便要出兵晋国。结果晋国不堪一击，晋惠公被抓到了秦国。这时晋惠公的妹妹感到非常没耻辱，他带着家人穿着丧服传话说：“秦晋两国原本是友国，现在却大动干戈，秦王如把晋惠公带进国来我便自焚。”后来秦晋两国干戈化玉帛，双方最终还是讲和了。

干戈化玉帛例句

       　《论语。季氏》：“邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。”

       　康笑胤《古今尘世路》：“你们若珍惜魔罗刹便化干戈为玉帛、化戾气为祥和，握手言和…”

       　老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面…就可以化干戈为玉帛了。”

干戈化玉帛造句

       　他兄弟二人为了家里的琐事吵了快半辈子，终于在退休后干戈化玉帛重新和好了。

       　无论是处理家事还是国事，都要把集体的利益放在首位，干戈化玉帛，这样一个群体才会和谐。

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       好了，关于“干戈玉帛”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“干戈玉帛”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。