名句赏析_优美句子摘抄与解析

名句赏析_优美句子摘抄与解析

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1.描写山水的佳句并赏析

2.初中作文常用诗词名句及赏析

3.思乡的名句以及赏析

4.庄子秋水名句赏析

5.读书笔记摘抄名言名句及赏析

6.破阵子为陈同甫佳句赏析

描写山水的佳句并赏析

       1. 赏析描写山水的名句

        1.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.----唐代刘禹锡描写登上岳阳楼眺望洞庭湖的美景 2.江作青罗带，山如碧玉篸〔同簪，zān〕.----唐朝著名诗人韩愈描写桂林山水 3.4.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.----苏轼：惠崇《春江晓景》 5.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.----苏轼：六月二十七日望湖楼醉书 6.横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.----苏轼：题西林壁 7.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.----苏轼：饮湖上初晴后雨 8.京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？----王安石：泊船瓜洲 9.疯疯秋雨中，浅浅石溜泻.跳波自相溅，白鹭惊复下.10.人闲桂花落，夜静春山空.----王维：栾家濑 月出惊山鸟，时鸣春涧中.----王维：鸟鸣涧 11.白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.----王之涣：登鹳雀楼 12.黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.----王之涣：凉州词 13.孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流.----李白 14.冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻.雁声远过潇湘去，十二楼中月自明.----温庭筠：瑶瑟怨 15.海浪如云去却回，北风吹起数声雷.朱楼四面钩疏箔，卧看千山争雨来！----曾巩：西楼。

2. 描写山水的古诗名句和赏析

        陶渊明的《饮酒》

        结庐在百人境，而无车马喧。

        问君何能尔，心远地自偏。

        采菊东篱下，悠悠见南山。

        山气日夕佳，飞鸟相与还。

        此中度有真意，欲辨已忘言。

        清晨开叩门，倒裳往自开。

        问子为谁欤，田父有好怀。

        壶将远见候，疑我与时乖。

        褴缕茅檐下，未足为高栖。

        一世皆尚同，愿君汨其版泥。

        深感父老言，禀气寡所谐。

        纡辔诚可学，违己讵非迷！

        且共欢此饮，吾驾不可回。

        故人赏我趣，挈壶相与至。

        班荆坐松下，数斟已复醉。

        父老杂乱言，觞酌失行次。

        不觉知有我，安权知物为贵。

        悠悠迷所留，酒中有深味。

3. 描写山水的古代名句,并赏析

        山居秋暝

        唐·王维

        空山新雨后，天气晚来秋。

        明月松间照，清泉石上流。

        竹喧归浣女，莲动下渔舟。

        随意春芳歇，王孙自可留。

        这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下，故称山居。一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林寂静溪水清澈，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。此诗以一"空"字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。反衬了作者所处社会官臣惰，贪，写出诗人自己的高尚情操，写出那无忧无虑，表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，不愿同流合污，洁身自好的人生态度。

4. 初中文言文描写山水的名句并加以赏析

        原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。——柳宗元《小石潭记》

        翻译：从小丘向西行走一百来步，隔着竹林，听到水声，好像玉环玉佩相碰击发出的声音，我的心里对此感到高兴。砍倒竹子，形成道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，为水中高地，成为小岛屿，成为不平的岩石，成为小石磊，各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。

        赏析：文是柳宗元《永州八记》中的第四篇，保持了《永州八记》一贯的行文风格，观察入微，描摹细致。肖其貌，传其神。文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛。

        此外，作者还在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。

        文章一开头，便引导人们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。“篁竹”就是成林的竹子；“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳，犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响。文章由景及情，写来极为自然。“伐竹取道，下见小潭。”在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，终于见到一个小小的池潭。至此，小石潭的全部面目才呈现在人们面前。这一番由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。从此往下，作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。“水尤清洌，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。”小石潭的水格外清凉，而且整个小潭全部是由石头构成的。整个潭底便是一块大石头，在靠近池岸的地方，水底的石头翻卷地露出水面。这些石头千姿百态，形状各异。

5. 描写山水的句子和佳句（各5个）

        1.苍翠的群山重重叠叠，宛如海上起伏的波涛，汹涌澎湃，雄伟壮丽.2.朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离.就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边.3.山有雄壮的风采，山也有朴素的品格.山豪迈，山也俊秀.奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山.山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇.山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情.因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕.大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川.4.人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观.人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下.5.山虽无言，然非无声.那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录.6.挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物.这是山给予我的厚重酬报.我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感.7.山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完.山依然那样虚怀若谷，山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们.搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智.8.山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和.山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回.即使普通如石头，也有许许多多的品格.山身上还有人类至今尚未发现的资源.珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果.9.大地何其广袤，而山其实更壮阔.山的面积是陆地的三倍.山虽然以石为怀，却从不嫌弃泥土，始终与泥土相依相伴.山虽然雄奇伟岸，却甘愿把泥土表露在自体周围.人们赞叹山之伟大，而山却把泥土捧在自己的峰巅.山因为有泥土，孕育了坚贞不渝的青松，青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀.山正因为有泥土为伴，方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在.描写水的句子：渔火明月交辉，把乌苏里江映得金波滚滚，像是有千万条银蛇在游动.彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵凉风吹来，美丽的嘉陵江两岸，风光更加动人.嘉陵江像匹墨绿的缎子，在月光下抖动.眼前的漓江，像黑色的缎带，发出幽暗的亮光.汹涌澎湃的金沙江，像一条摇摆飞腾的金龙.熟睡的松花江还在做着甜蜜的梦，发出的鼾声像打雷一样响亮.微风吹来，鸭绿江面上便泛起朵朵浪花，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听.岷江就像母亲一样养育着这片生机勃勃的土地，浇灌着庄稼，哺育着人们.江水汹涌奔泻而来，如箭离弦，如马脱缰，如猛虎出山.江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里.江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花.涓涓细流，汇在滔滔不绝的大江里；江水像微微拂动的丝绸.极目远眺，江峡如天际银河奔流东去.浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影.滚滚黄河，冲破冰山，切开雪野，艰难曲折而又一往无前地一泻千里.古老的黄河弯弯曲曲，富饶的河套偎依在母亲黄河那宽阔温暖的怀抱里，这里孕育了灿烂的河套文化，这里养育了世世代代质朴勤劳的河套人.黄河水如同一群在狭窄的峡谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下.古桑干河，银波泛泛，晚霞蒙蒙.淮河像一条翡翠缎带，在中原大地金**的地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人的袍子上.碧蓝明净的古运河，像一匹美丽的蓝缎，终年不息，缓缓流淌着.红褐色的河水像瀑布一样，从上游山峡里直泻下来，撞击在岩石上，飞溅起一丈多高的浪花，震耳欲聋.晚风拍打着波涛，那柔和的水声，像是有谁抖动着银链，铮铮做响.。

6. 描写山水的名句,并加以分析

        名句：空山不见人， 但闻人语响 鹿 柴 王维这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。

        鹿柴（zhài寨），是辋川的地名。 诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。

        第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。

        “空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。

        “不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。 如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。

        “但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。

        啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。

        这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。

        人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。 三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

        深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。

        按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。

        但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。

        特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。

        整首诗就象是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。 静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。

        但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。

        王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。

        无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。

        而这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。 名句赏析——“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

        苏轼在杭州做官，陶醉于江南山水，写了大量的山水诗。这是其中最为人所传颂称绝的一首。

        作者先写实，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波荡漾，一片浩然天边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡。西湖雨天，烟雨缭绕，山色如蒙薄纱，风姿绰约，更有令人意想不到的奇景。

        在这两种不同的景观中，作者分别突出写水与山，把西湖山水的独特之美展现在我们眼前。最后，诗人笔锋一转，把西湖与美女西施联系在一起，将西湖在不同的天气所呈现出的奇美与西施淡妆浓抹总相宜的神韵相提并论，出人意料，而又极其贴切生动。

        全诗语浅意明，给人以朴实平易之感。

初中作文常用诗词名句及赏析

       1、其知可及也，其愚不可及也。

       解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

       2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

       解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

       3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

       解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

       4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

       解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

       5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

       解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

       6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

       解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

       7、朽木不可雕也。

       解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.

       8、子以四教：文行忠信。

       解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

       9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

       解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

       10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

       解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

       11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

       解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

       12、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

       解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

       13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

       解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

       14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

       解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

       15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

       解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

       16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

       解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

       18、性相近也，习相远也。

       解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

       19、学而不思则罔，思而不学则殆。

       解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

       20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

       解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

思乡的名句以及赏析

        一、抒情类

       　1.海内存知己，天涯若比邻。一反离别诗哀伤缠绵的格调，表现出一种积极向上的乐观情绪。

       　2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。以对偶句的形式，抒发了作者想要留住时光、留住美好事物，却又无可奈何的惜春伤时的情感。

       　3.会当凌绝顶，一览众山小。表现了诗人积极向上的人生态度和俯视一切的心胸气魄。

       　4.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。运用生动形象的比喻，表现了诗人对爱情的忠贞不渝，也常用来形容人生命不息、奋斗不止的奉献精神。

       　5.人不寐，将军白发征夫泪。雄浑沉郁、苍凉悲壮，抒发了守边将士们壮志难酬的感慨和忧国思乡的情怀。

       　6.但愿人长久，千里共婵娟。表现了作者豁达的胸襟和对人们的美好祝愿。

       　7.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。运用生动形象的比喻，表现了诗人想摆脱愁思而又无法摆脱的苦闷心情。

       　8.海日生残夜，江村入旧年。通过描述自然的时序交替，蕴含着新事物必将代替旧事物的道理，也表现了诗人对故乡的思念之情。

       　9.仍怜故乡水，万里送行舟。运用拟人的手法，表达了诗人对故乡山水的无限眷恋之情。

       　10.剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。用暗喻的手法形象的'表现了愁丝之纷繁难解，突出了那种只有内心知道却难以向外人言说的苦恼。

       　11.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。展现了农家老夫妇的深厚感情和他们的舒畅心情，流露出作者的羡慕之情。

       　12.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。借用典故，抒发自己怀才不遇的感慨，体现了作者抑郁不平的心情。

       　13.山回路转不见君，雪上空留马行处。借具体景象，将诗人因朋友离别而产生的无限怅惘之情表现的淋漓尽致。

       　14.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。以伤感的态度，表达出诗人对朋友强烈深挚的惜别之情。

       　15.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。借用比喻，巧妙的抒发了自己欲归不能的愁闷心情。

        二、言志类

       　1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。表现了诗人为国家、民族的利益甘愿牺牲自己的生命的高尚情操。

       　2.破浪会有时，直挂云帆济沧海。表现了诗人对理想的执着追求，对未来充满了希望，给人以鼓舞。

       　3.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。运用生动形象的比喻，表现了新事物必将代替旧事物的深刻哲理。

       　4.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。运用生动形象的比喻，表现了作者要报效国家，渴望杀敌立功的心意。

       　5.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。抒发了诗人要统一全国的志向，反映了诗人老当益壮、积极进取的人生态度。

       　6.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。表现了诗人不畏艰难、立志革新的伟大抱负。

       　7.了却君王天下事，赢得生前身后名。直抒胸臆，表现了作者想要建功立业的豪情壮志。

       　8.衣沾不足惜，但使愿无违。点名题旨、揭示中心，表达了作者隐居躬耕、不愿与统治者同流合污的愿望。

       　9.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。借事说理，表达了对当权者糜烂生活的讽刺、批判，表现了诗人对国家命运前途的忧虑之情。

       　10.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。一反古人悲秋之调，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。

       　11.落红不是无情物，化做春泥更护花。运用比喻，融入议论，表现了作者生命不息、奋斗不止的奉献精神。

       　12.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。运用虚实结合的手法，巧妙的表现了自己强烈的爱国热情。

       　13.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。借鹤冲天直上，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。

        三、哲理类

       　1.问渠哪得清如许，为有源头活水来。运用生动形象的比喻，表现了只有不断学习新知识，才能达到新境界的深刻哲理。

       　2.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。表现了站在不同的角度看问题，就会得出不同结论的深刻道理。

       　3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。借写山环水绕的美景，寄寓只要锲而不舍就会产生新希望、出现新境界的生活哲理。

        四、绘景类

       　1.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。巧用拟人、化静为动，描绘了一幅清新、优美、自然、动人的田园风光。

       　2.如一夜春风来，千树万树梨花开。运用生动形象的比喻，描绘了一幅美丽的雪后景观，让人有身临其境之感。

       　3.大漠孤烟直，长河落日圆。用生动的语句，形象地描绘了一幅奇特壮美的沙漠风光图。

       　4.山随平野尽，江入大荒流。写的逼真如画，让读者仿佛看到了一幅长江出峡的浩荡水势，有身临其境之感。

       　5.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。借描写大海雄浑壮观的景象，抒发了作者豪迈广阔的胸怀。

       　6.山气日夕佳，飞鸟相与还。通过描绘傍晚山中美丽的自然风光，抒发了诗人悠然自得的愉悦心情。

       　7.江山代有才人出，各领风骚数百年。肯定了历史的进步，时代的发展。指出各个时代都有自己的天才诗人出现，激励人们应积极进取、不断创新。

庄子秋水名句赏析

       静夜思

       李 白

       床 前 明 月 光，

       疑 是 地 上 霜。

       举 头 望 明 月，

       低 头 思 故 乡。

       注释：

       1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。

       2.疑：怀疑，以为。

       3.举头：抬头。

       韵译：

       皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。

       仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。

       赏析一：

       这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

       诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

       诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

       这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。

       明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）。这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。

       赏析二：

       《静夜思》是我们每一个人都非常喜欢的诗，不管是年轻人，还是上了年纪，也不管是客居他乡，还是与亲人相守相伴，只要是中国人，就没有不会背这首小诗的，为什么这样一首语句平白如话，情感朴实无华的诗歌在我们每一个人的心中都唤起了深深的共鸣呢？

       “床前明月光，疑是地上霜。”诗歌的开头是平白的叙事，夜深人静，万籁俱寂，户外室内，没有一点声响，只有那宁静皎洁的月光，悄悄地照在床前的空地上，洒下了淡淡的青辉。在不经意间，低头一望，还以为是地上落了一层薄薄的秋霜呢。这显然是一种错觉。也许，作者本来已经睡着了，在睡梦中回到了家乡，可是却被强烈的思乡情怀唤醒，在朦朦胧胧中，错把地上的月光当做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很传神，细致地反映了当时似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感觉，因为自己也隐约地意识到，在屋里是不应该有霜的，可见第一反应是霜，而第二反应就有点怀疑了，等到醒悟过来，这并不是秋霜，而是“床前明月光”时，其实已经是第三反应了。至于为什么第一反应恰恰是秋霜，则又是颇为令人寻味的，因为秋霜历来是一种感伤的暗示，它表示这又是一年秋风起，唤起无数客子心中深藏的年华易逝的迟暮之感，对此，李白是深有体会的，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌》其十五）正是他内心的表白。在他的笔下，秋霜时而铺在了床前，时而又染在了头顶，可见他把秋霜当做了一种寓意丰富的象征了。而今夕何夕，月色如霜，虽然四下里没有一点声音，而天上的明月和地下的月光却好似在无声地倾吐着什么，使得诗人的内心再也无法平静了。他感到怦然心动，有一股同样是无声却是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌动流淌。如霜的月光就好似一只看不见的手，无声地播动了他的心弦，从而使他再也无法平静下来了。

       “举头望明月，低头思故乡。”这时他已经完全清醒过来了，明白自己身处何地，而当他抬起头来，顺着光线向上望去时，窗外那娟娟的月轮正静静地挂在夜空。他一下子恍然大悟了，明白了是什么触动了自己的心弦，原来就是那挥之不去、召之即来的思乡之情呀，它无所不在，白日里，有事的时候，它就静静地蛰伏在心灵的角落里，而到了此时，月亮从天上，月光在地下，双双唤起他心中对家乡的思念，对亲人的挂牵，举头仰望，低头沉思，俯仰之间，神驰万里，真是一首“所谓无意于工而无不工者”（胡应麟《诗薮·内编》卷六）的自然天成之作。胡应麟甚至认为此诗是“妙绝古今”。

       李白这首清新质朴、婉转如歌的小诗因为成功地反映了外出游子的静夜思乡之情，才获得了永久的艺术生命力。大概只要有离家不归的人们，就会有人在月下吟起这首百读不厌、体味不尽的《静夜思》的。

       赏析三：

       胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

       这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

       一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

       月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

       秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

       从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

       短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

       评析：

       这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。

读书笔记摘抄名言名句及赏析

       庄子秋水名句赏析

       好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子·盗跖》

       名句赏析 喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

       跖，是古代的一个大盗，庄子以“盗跖”为篇名，因其主要部分是假借跖与孔子的对话，抨击儒家礼教的虚伪，阐明其顺应自然的观点。文中说到孔子见盗跖时，先赞美了盗跖几句，接着劝盗跖改恶从善。盗跖大怒，说了上面的话。

       受到别人的赞誉并非坏事，是真心被赞誉还是他人的曲意奉承？如果有成就，有能力，他人赞誉是正常的，如果只是因为地位权力等方面可以影响他人的利益，那这个赞誉就要打上折扣。一个人若喜欢当面阿谀奉承，那他势必也喜欢在背后诋毁别人。在没有任何让人赞赏的事情，他人还是能在你面前赞誉你，那这只能是曲意的奉承，并非真心的赞赏。

       生活中常常遇到一种人，每次见面永远摆着一副笑脸迎人的样子，在你面前可以把你夸上天。这种人要格外注意，因为在你背后捅刀子的人很可能就是他。如果你有值得夸上天的能耐，或者可以接受他人的吹捧，如果没有与之相匹配的能力和实力，这样的吹捧就是违心的棒杀，或带有一定目的关系。

       与人相交，需要真诚待人，有些人是表里如一，始终和善，善解人意，真心对待，不管你得意、开心、愉快、落魄、伤心、悲哀，总能在你身边，鼓励你、安慰你、赞扬你，只为让你能重新站起来；就算在人后，在与他人交往时，也是能维护你，替你说好话，表扬你。这样的人才是真人，需要珍惜。

       人活在这个世界，与人交往。要善于识人，保护自己；其次，君子慎其言而敏其行，赞扬的话适度即可，说多了就如同被嚼过一次的甘蔗，索然无味了，所以宁可不说。现代社会，左右逢源的人可能会在短期里如鱼得水，无往不利，但“路遥知马力日久见人心”，这种行为早晚会被唾弃，让人“敬而远之”。

       夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

       名句赏析人最大的悲哀莫过于心如死灰，而相比之下，生命的结束倒显得次要了。

       庄子用这句话告诉我们，悲哀没有比心死更大的，而肉体死亡是其次的。现在这句话常用来指丧失理想和信念胜过丧失生命。人生最大的悲哀莫过于此，心如死灰，没有理想和信念，对什么都没有兴趣，认为什么都没有意义，剩下自己的麻木不仁，得过且过。甚至于生命对他来说都没有意义，只是一个躯壳的存在。一个人若只是徒有一副皮囊，没有思想，活着而没有信念，那么他只会成为“行尸走肉”，这要比死亡还悲哀。

       颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”——《庄子·田子方》

       名句赏析颜渊向孔子问道：“先生行走我也行走，先生快步我也快步，先生奔跑我也奔跑，先生脚不沾地迅疾飞奔，学生只能干瞪着眼落在后面了！”

       当时孔子听了颜回的话，问道：“颜回，你这话是什么意思?”颜回答道：“夫子步亦步，是说您谈话我也谈话；夫子趋亦趋，是说您同人争论我也同人争论；夫子驰亦驰，是说您阐述古圣先贤之道，我也阐述古圣先贤之道。可是，夫子奔逸绝尘——您有时根本不用开口，而人们却都信服您，这一点我就无法学习，只好瞠乎其后了！” 颜回的“亦步亦趋”，原来就是跟老师紧紧相随，刻意学习的意思.后来形容步步紧跟别人，或事事模仿别人，就叫“亦步亦趋”；赶不上别人，落在后面干瞪眼，就叫“瞠乎其后”。“亦步亦趋”这个成语就是由此而来。现在多比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。含贬义。

破阵子为陈同甫佳句赏析

       1、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

       赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

       2、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

       赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

       3、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

       赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

       4、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

       赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

       5、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

       赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

       6、 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 "浮生若梦", "人生几何",从生命的短暂性来说，人生的.确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；"青山依旧在，几度夕阳红",与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

       赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， "人过留迹，雁过留声",人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

       7、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

       有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

       活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

       赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

苏格拉底名言名句中英文赏析

       1. 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之各句赏析

        醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

        马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

        思想感情 梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实 的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。

        虽无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的激烈。结句抒发壮志难酬的悲愤心情，体现作者壮志难酬、心中愤懑不平的感情。

        整首词抒发了作者想要杀敌报国，建功立业却已年老体迈的壮志未酬的思想感情.

        赏析一 此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？……这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”还能比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界呢？

        “挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自喝酒。喝“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营”。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，多么富有催人勇往无前的力量啊！而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。

        四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得多好！正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。

        赏析二 这是辛弃疾寄好友陈亮（陈同甫）的一首词，词中回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面，也表现了作者不能实现收复中原的理想的悲愤心情。

        上片写军容的威武雄壮。开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。“角”，古代军队的乐器，如同今天的军号，有竹、铜、牛角等制品。三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。古代有一种牛名叫“八百里驳”。“八百里”，这里代指牛。“麾[huī]下”，即部下。“炙”[zhì]，这里是指烤熟的牛肉。古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。

        下片前两句写义军在作战时，奔驰向前，英勇杀敌；弓弦发出霹雳般的响声。“作”，与下面的“如”字是一个意思。“的卢”，古代一种烈性的快马。三国时代，有这样的故事：刘备带兵驻扎在樊城（今河北省襄樊市），刘表不信任他，曾请他赴宴，想在宴会上捉拿他。刘备发觉这个阴谋后，便从宴会上逃出。蔡瑁去追赶他，当时他所乘的马名叫的卢。在他骑马渡襄阳城西檀溪水时，的卢溺在水中，走不出来。刘备非常着急地说：“的卢，今天有生命危险呵，应当努力！”于是，的卢马一跃三丈，渡过溪水，转危为安。“马作的卢”，是说战士所骑的马，都象的卢马一样好。“了却君王天下事”，指完成恢复中原的大业。“赢得生前身后名”一句说：我要博得生前和死后的英名。也就是说，他这一生要为抗金复国建立功业。这表现了作者奋发有为的积极思想。最后一句“可怜白发生”，意思是说：可惜功名未就，头发就白了，人也老了。这反映了作者的理想与现实的矛盾。

        这首词气势磅礴，充满了鼓舞人心的壮志豪情，能够代表作者的豪放风格。▲

2. 《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾的名句赏析

        《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 辛弃疾 醉里桃灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事。赢得生前身后名，可怜白发生。

        这首词开句从 “醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是梦回吹角连营，分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上；而 当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，作者运用 得好，出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。这首词闪烁着爱国主义的光辉，情调激昂，描绘生动，形象鲜明，用词精炼，艺术造诣很高。

3. 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之赏析简洁

        赏析

        这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。这首词可能是这次约会前后的作品。

        这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。上句是看，此句是闻。接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里？，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。古代的瑟有五十弦。李商隐：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。“翻”，指演奏。“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。

        下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。“作”，作“如”解。“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。“天下事”指收复中原。收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。

        这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。

        辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。二是他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。

4. 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之赏析1.作者简介2.中心思想（表达了作者

        1、这首词通过对军旅生活的几个场景的描写，抒发了诗人想力挽狂澜、希望恢复祖国河山的情怀，表达了诗人壮志未酬的愤慨. 2、创作背景 这首词约作于1188年.当时辛弃疾被免官闲居江西带湖.布衣陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就.”辛、陈（陈同甫，名亮）两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人.1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话.这首词写于鹅湖之会分手之后. 该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈.词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀.结句抒发壮志不酬的悲愤心情. 3、作品讲解 这是诗人赠给他的好友陈亮的一首词.陈亮，字同甫，号龙川，南宋著名的思想家和辛派词人，为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，曾上书孝宗，力主抗战，为权臣所嫉，诬陷下狱，也称龙川先生.孝宗淳熙十五年（1188）冬，陈亮到上饶带湖访辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共商抗金北伐大计.两人分别后又互相赠和，以抒抗金壮志.这首词分为前后两部分，前9句描写火热的战斗生活和建立功名的壮志. "醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，在更深人静、万籁俱寂的夜里，诗人醉后仍然念念不忘收复中原的大业，还拨亮灯火，拿出宝剑仔细端详，在迷离恍惚的醉态中酣然入梦，在梦境中又回到了当年如火如荼的战斗生活.那是二十多年前，诗人才22岁，组织了两千义军投到耿京的帐下，任“掌书记”.当时义军声势浩大，军容整齐，不断地袭击着金兵后方.“吹角连营”，即连营吹角，各个营房都吹起了号角，写出了军号嘹亮，军容壮观的情景.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声.”八百里，牛的代称.《世说新语·汰侈》载：有牛名八百里马交.麾下，指军营中，炙，烤熟的肉.五十弦，瑟有五十弦，这里泛指军中乐器.翻，演奏.塞外声，这里战斗乐曲.这两句写犒师奏乐的场面，将士们分食烤熟的牛肉，军乐队演奏起激昂的战斗乐曲.“沙场秋点兵”点明了事件，秋高气爽，正是用兵杀敌的好时节，这支部队正在点兵出征，奔赴刀光血影的杀敌战场.“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，这两句是说诗人骑着快如“的卢”的良马，拉开很有力量的硬弓，飞驰在沙场上，英勇杀敌.的卢，良马名，据《世说新语》记载，刘备遇危难，在襄阳城西檀溪水中，溺不得出，他骑着的卢马一跃三丈，脱离险境.后来常用“的卢”形容善战的良马.霹雳，惊雷，这里比喻弓弦的响声如雷.这里连用了两个比喻，生动地描绘出了诗人一马当先、奋勇杀敌的形象，是诗人早年战斗生活的反映.“了却君王天下事，赢得生前身后名”，了却，完成的意思.天下事，指收复失地、统一祖国的大业.“赢得生前身后名”，意谓生前死后都留下个为祖国、为民族建立不朽功勋的美名.这两句道出了诗人的理想，字里行间洋溢着爱国激情，使词的感情升到最高点. 结句“可怜白发生”是第二部分，写理想不能实现的愤慨.岁月蹉跎，白发已生，而收复中原的理想始终无法实现，不觉悲从中来.这一句笔锋陡转，使感情从最高点跌落下来，揭示了理想与现实的尖锐对立.它和首句“醉里挑灯看剑”相呼应，都是写现实生活，而与中间的梦境形成了鲜明的对比，有力地表现了“报国欲死无战场”的悲愤. 这首“壮词”，基调雄壮高昂，大气磅礴，正是诗人理想抱负豪情意气的写照.然而由于南宋朝廷偏安江左，诗人空怀爱国热忱，因此这壮中有悲，壮中有愤，生动地表现了诗人满怀壮志而志不得伸的苦痛.从结构上看，构思奇特，富有创造性.一般词分片时，大抵上片写景，下片抒情，或下片开始转入新意，使上下片之间有一个明显的界限.这首词却打破了一般填词规则，前九句一气贯注，酣畅淋漓，极写雄姿英发的快意生活，英风豪气跃然纸上；末句写理想破灭，一声悲叹，催人泪下.这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格的独创精神. 编辑本段作品鉴赏 鉴赏之一 满怀家国之愁，壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后，借酒浇愁愁更愁，他拨亮油灯，抽出宝剑，醉眼朦胧中，恍惚回到当年战斗的情境.嘹亮的号角吹遍了“连营”，广阔的土地上，战士们正在分食大块的烤肉.此时鼓瑟齐鸣，反映边塞生活的军乐雄壮震天.原来战士们正在沙场点兵！在词人的笔下，看似信手拈来的点兵场面，火热的战斗激情却自然喷涌而出.一个“连”字，透出声势之豪壮，军容之整肃.“八百里”、“五十弦”佳对天成，与“吹角连营”相辅相成，营造了雄浑阔大的意境. 下片以两个特写镜头开始：骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄.马与箭两个具典型意义的事物，以色彩鲜明的词语，写得历历如画.这一切都是为了“了却”洗雪国耻，恢复中原的“天下事”，是为了施展雄才大略，赢得为国家建功立业的“生前身后名”！读到此，有声有色，酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，“了却君王天下事”的赤胆忠心，无一不跃然纸上，然而一个陡转——“可怜白发生”.一下从理想的高峰跌入了现实的深渊.全词至此戛然而止，为读者留下了无尽的思绪. 这首词基调雄壮高昂，真不愧为“壮词”.而结句的悲壮低徊。

5. 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 赏析

        1、这首词写于宋代淳熙十五年（1188）左右，辛弃疾退居江西上饶时。

        辛弃疾不只是词人，还是一名爱国武将，他积极主张抗金北伐，在任职期间坚持练兵备战，因而不断遭受主和派的排斥、诬陷。淳熙八年（1181）辛弃疾在两浙西路提点刑狱公事任上，被人弹劾罢官。

        他不得已而在上饶带湖赋闲家居。陈同甫，名亮，也是主张北伐的爱国志士。

        与辛弃疾是志同道合的朋友，二人经常书信往来，诗词唱和。这首词就是寄给陈亮的。

        “壮词”即内容、情感、形象、语言诸方面都豪放、壮美的作品。 2、上片描述军旅生活。

        一、二句写作者夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑；早晨醒来时听到了众多军营里传来的号角声。开头两句便把镜头定在了军营之中，这正是作者曾经历过而今已失去的生活情景。

        三至五句每句写一事：在军营里与部下分食八百里炙；听乐器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的战场上检阅军队，指挥战斗。看宝剑、听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是极雄豪、壮美的行事，这都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆，它说明已被削去官职退居山林的作者仍十分企羡军中生活，渴望再有机会从军杀敌，建立功业。

        下片前四句描写战斗场面。作者骑着飞快奔驰的的卢马，猛力拉满霹雳作响的雕弓。

        马快弦急说明战斗的激烈和顺利。他要为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名。

        率师北伐，统一南北，这是作者的最高理想，写到这里已达到这首词的最强音，它充分地表达了作者的爱国激情和雄心壮志。但结语却只有五个字“可怜白发生”。

        这五个字一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆。一方面说明自己已年近半百，两鬓染霜，还能有机会实现自己的理想吗？所以最后一句也是壮语，只是它已变雄壮为悲壮，充满了作者壮志末酬的抑郁、愤慨。

        这首词上下两片共十句，前九句每句咏一事，节奏紧凑，写声绘色，形象鲜丽、生动。最后结句戛然而止，但却遗音缭绕，余味无穷。

6. 《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》的赏析

        望采纳。

        《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》赏析辛弃疾（南宋）一、原文醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

        沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

        了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！二、译文醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦里回到响彻号角声的军营。

        军营将士都能分到犒劳的烤牛肉，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

        战马像的卢一样，跑得十分快，弓箭像雷霆一样，震耳离弦。（我）一心想完成替君主收复国家失地的大业，博得天下生前死后的美名。

        只可惜（现在）已白发丛生！三、解题：这首《破阵子》选自《稼轩长短句》。陈同甫是陈亮的字。

        史称陈亮“为人才气超迈，喜谈兵”，在政治上始终坚持抗战，与辛弃疾是志同道合的挚友，多所唱和。这首词写的是作者对抗金军旅生活和收复失地、建功立业的向往，以激励陈亮，表现了作者至老不衰的爱国热情。

        “壮词”意思是壮怀激烈之词。四、赏析《破阵子》塑造了一个壮岁驰骋疆场、暮年壮心不已的英雄形象，这是词人理想自我的化身。

        上阕通过沙场点兵场面的描绘，表现了将士昂扬的斗志。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境。

        开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。

        上句是看，此句是闻。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”

        突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“沙场秋点兵”。

        这个“秋”字下得多好！正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了预示着激战即将开始。下阕通过想象，表现主人公收复中原、报效国家的宏愿，以及壮志难酬的悲痛之情。

        “了却君王天下事，赢得生前身后名。”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬 的神情。

        “可怜白发生！”一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。

        此句和首句“醉里挑灯看剑”相照应，都是描写现实，又与中间的梦境形成鲜明的对比，揭示了理想与现实的矛盾，从而更有利的表达了词人壮志难酬的悲愤。全篇都是极为热烈兴奋的语句，而结尾“可怜”五字，却急煞急转，形象全非，可怜”的是在大敌当前、民族危难日益深重的关头，把一个以身许国的志士从他的战斗岗位上撤下来，置于无所用其心的闲散境地；“可怜”的是一生理想化为泡影，“最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。

        最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。

        五、写法他这首词结构布局的奇变。一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。

        而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。六、作者简介辛弃疾，南宋词人。

        原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。

        题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位，后人遂以“苏辛”并称。

        有《稼轩长短句》。七、写作背景这首词约作于1188年。

        当时辛弃疾被免官闲居江西带湖。布衣陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”

        辛、陈（陈同甫，名亮）两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，一时传为词坛佳话。

        这首词写于鹅湖之会分手之后。抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想，抒写了壮志不酬的悲愤心情。

7. 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾,有什么好词好句

        破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

        辛弃疾

        醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

        八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

        沙场秋点兵。

        马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

        了却君王天下事，赢得生前身后名。

        可怜白发生！

        名句：了却君王天下事，赢得生前身后名。

        赏析：破阵子》塑造了一个壮岁驰骋疆场、暮年壮心不已的英雄形象，这是词人理想自我的化身。词的上阙写道：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”主人公即使在酒醉中也不忘挑灯看剑，连做梦都是吹角连营的场景，可见收复失地、报效国家已化作主人公的唯一信念，成为他生命的全部内容。“挑灯看剑”和“吹角连营”又显示出主人公的身份是军事统帅，这正是作者早年和耿京领导起义军时的写照。下文所描绘的沙场秋点兵的热烈而雄壮的军事生活情景，也是作者“壮岁旌旗拥万夫”亲身经历的缩影。分给部下烤牛肉吃，演奏雄壮的军乐，在秋日的战场上点检军队，准备进击敌军，这是多么令人鼓舞的场面！这是作者一生中引以自豪的一段经历，回忆起来也令人神旺。如此现身说法，陈亮自然会受到感染和鼓舞。

        词的下片展示了主人公的理想境界：骑的卢骏马，挟霹雳强弓，冲锋陷阵，杀敌立功，上以完成君王收复失地的大事业，下以建立自己的历史功绩。因为对一个英雄来说，一腔热血和满腹韬略是不足惜的，最重要的是为这些本钱派上用场，即所谓英雄有用武之地。处在南宋后期的历史条件下，关系国家前途和民族命运的头等大事是抗击金国南侵和收复失去的土地，这是当时一切有气节的志士仁人如岳飞、宗泽、陆游等的人生理想，自然也是辛弃疾和陈亮的人生理想。理想光辉的照射，令读者看到了英雄本色。而这本色正是作者和陈亮相知相交的思想基础。如此披肝沥胆，还有什么可“忌”？不难看出，作者“赋壮词以寄”陈亮，意在勉励陈亮为抗战这一大事业献身。

        全篇都是极为热烈兴奋的语句，而结尾“可怜”五字，却急煞急转，形象全非，真有千万钩感人之力，非大手笔不能出此。四十三岁的年龄生出几径白发固不足惜，“可怜”的是在大敌当前、民族危难日益深重的关头，把一个以身许国的志士从他的战斗岗位上撤下来，置于无所用其心的闲散境地；“可怜”的是一生理想化为泡影，“都将万字平戎策，换得东家种树书”，被迫过稼穑生活：这真是历史的悲哀！“壮词”至此成为“悲壮之词”。

8. 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之名句

        《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的名句是：了却君王天下事，赢得生前身后名。

        表达了作者的最高理想和雄心壮志，是本词的核心，也是全词的最强音。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋代：辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

        八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

        马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。

        可怜白发生！创作背景这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。

        起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。

        后来，他长期不得任用，闲居近二十年。公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。

        此词当作于这次会见又分别之后。作者简介辛弃疾（1140-1207），南宋词人。

        原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。

        21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

        一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。

        其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

        由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

古诗词的名句的摘抄 及赏析

        苏格拉底名言名句中英文赏析

       　苏格拉底

       　苏格拉底（公元前469—公元前399），古希腊著名的思想家、哲学家，教育家。以下是苏格拉底名言盘点：

       　苏格拉底名言一

       　It is not shame for a man to learn that which he knows not, whatever his age.

       

       　一个人不论年龄多大，都要学习自己不懂的东西。这不是羞耻。

       　苏格拉底名言二

       　Don't try to win a friend by presenting gifts. You should instead contribute your sincere love and learn how to win others 'heart through appropriate ways.

       　不要靠馈赠去获得朋友，你必须奉献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得别人的心。

       　苏格拉底名言三

       　When you want knowledge like you want air under water then you will get it.

       　当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。

       1.垓下歌 楚汉 项羽 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！

       2、马上作 明 戚继光 南北驱驰报主情， 江花边月笑平生。 一年三百六十日， 多是横戈马上行。

       3、无题 唐 李商隐 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。

       归田园居 晋 陶渊明

       少无适俗韵，性本爱丘山。误落

       尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒

       南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳

       荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠

       深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在

       樊笼里，复得返自然。

       今天的讨论已经涵盖了“名句赏析”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。